سخنران حرم بانوی کرامت مطرح کرد:
نابودی حکومت‌های ظالم با پایان مهلت الهی
کد خبر: 52691
سخنران حرم بانوی کرامت با بیان اینکه خداوند به حکومت‌های ظالم همچون فرعون، نمرود، بنی‌امیه، بنی‌عباس و....مهلت داد و با پایان مهلتشان آنها را نابود کرد، گفت: هر کس به حکومت می‌رسد چه حکومت حق و چه حکومت باطل باقدرت و نظارت خداوند است.
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «قم فردا» به نقل از پایگاه خبری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها، حجت‌الاسلام‌والمسلمین ناصر رفیعی شب گذشته طی سخنانی در حرم مطهر بانوی کرامت، اظهار داشت: طبق روایت، قرائت آیات ۲۶ و ۲۷ سوره آل‌عمران موجبات رهایی و حل مشکلات را فراهم می‌کند.
وی گفت: در این دو آیه ۱۱ ویژگی از صفات خداوند ذکر شده است و در حقیقت این دو آیه یک توحید کامل است و عظمت خداوند در آن بیان و به انسان اقتدار می‌بخشد.
استاد حوزه علمیه با اشاره به محتوای آیات ۲۶ و ۲۷ سوره آل‌عمران، افزود: مالک هستی خداوند است و به هر کسی که بخواهد سلطنت می‌دهد، از هر کسی بخواهد حکومت را می‌گیرد، عزت دست خداست، هر کسی را بخواهد ذلیل می‌کند، تمام خیر دست خداست، خداوند بر هر کاری قادر و قدرت محض است، شب را در روز داخل می‌کند، روز را در شب وارد می‌کند، زنده را مرده و مرده را زنده می‌کند و روزی‌دهنده مخلوقات است.
رفیعی خاطرنشان کرد: مهم‌تر از ذکر این صفات، توضیح و فهم این ویژگی‌های خداوند است چرا که اسباب حکومت توسط مردم تعیین و مشخص می‌شود؛ اما حکومت اصلی، ماندگار و حقیقی برای خداوند است و حکومت‌های دیگر یک آمدن دارند و یک روز می‌روند.
وی تأکید کرد: این آیه بیان می‌کند که هر کس به حکومت می‌رسد چه حکومت حق و چه حکومت باطل باقدرت و نظارت خداوند است و بدون قدرت خداوند هیچ حکومتی امکان قدرت‌نمایی نخواهد داشت.
سخنران حرم بانوی کرامت یادآور شد: عزت و ذلت دست خداوند است؛ اما به معنای جبر نیست؛ بلکه بستگی به اختیار خود انسان است که عزت یا ذلت را انتخاب نماید.
رفیعی افزود: خداوند به حکومت‌های ظالم همچون فرعون، نمرود، بنی‌امیه، بنی‌عباس و…. مهلت می‌دهد تا ظلم خود را انجام دهند؛ اما یک‌دفعه با پایان مهلتشان آنها را نابود خواهد کرد.
وی تأکید کرد: ورود روز به شب و شب به‌روز از قدرت‌های خداوند است که به‌اصطلاح گردش طبیعت نام دارد که هیچ قدرتی جز خداوند متعال نمی‌تواند چنین کاری انجام بدهد.
سخنران حرم بانوی کرامت خاطرنشان کرد: خداوند به هر کسی بخواهد رزق‌وروزی می‌دهد و اسباب روزی دست انسان است؛ اما در نهایت اعطاکننده نهایی خداوند است و هر کس تلاش بیشتری کند روزی بیشتری را کسب خواهد کرد.
انتهای خبر /
وی گفت: در این دو آیه ۱۱ ویژگی از صفات خداوند ذکر شده است و در حقیقت این دو آیه یک توحید کامل است و عظمت خداوند در آن بیان و به انسان اقتدار می‌بخشد.
استاد حوزه علمیه با اشاره به محتوای آیات ۲۶ و ۲۷ سوره آل‌عمران، افزود: مالک هستی خداوند است و به هر کسی که بخواهد سلطنت می‌دهد، از هر کسی بخواهد حکومت را می‌گیرد، عزت دست خداست، هر کسی را بخواهد ذلیل می‌کند، تمام خیر دست خداست، خداوند بر هر کاری قادر و قدرت محض است، شب را در روز داخل می‌کند، روز را در شب وارد می‌کند، زنده را مرده و مرده را زنده می‌کند و روزی‌دهنده مخلوقات است.
رفیعی خاطرنشان کرد: مهم‌تر از ذکر این صفات، توضیح و فهم این ویژگی‌های خداوند است چرا که اسباب حکومت توسط مردم تعیین و مشخص می‌شود؛ اما حکومت اصلی، ماندگار و حقیقی برای خداوند است و حکومت‌های دیگر یک آمدن دارند و یک روز می‌روند.
وی تأکید کرد: این آیه بیان می‌کند که هر کس به حکومت می‌رسد چه حکومت حق و چه حکومت باطل باقدرت و نظارت خداوند است و بدون قدرت خداوند هیچ حکومتی امکان قدرت‌نمایی نخواهد داشت.
سخنران حرم بانوی کرامت یادآور شد: عزت و ذلت دست خداوند است؛ اما به معنای جبر نیست؛ بلکه بستگی به اختیار خود انسان است که عزت یا ذلت را انتخاب نماید.
رفیعی افزود: خداوند به حکومت‌های ظالم همچون فرعون، نمرود، بنی‌امیه، بنی‌عباس و…. مهلت می‌دهد تا ظلم خود را انجام دهند؛ اما یک‌دفعه با پایان مهلتشان آنها را نابود خواهد کرد.
وی تأکید کرد: ورود روز به شب و شب به‌روز از قدرت‌های خداوند است که به‌اصطلاح گردش طبیعت نام دارد که هیچ قدرتی جز خداوند متعال نمی‌تواند چنین کاری انجام بدهد.
سخنران حرم بانوی کرامت خاطرنشان کرد: خداوند به هر کسی بخواهد رزق‌وروزی می‌دهد و اسباب روزی دست انسان است؛ اما در نهایت اعطاکننده نهایی خداوند است و هر کس تلاش بیشتری کند روزی بیشتری را کسب خواهد کرد.
انتهای خبر /
| لینک مطلب: | http://qomefarda.ir/News/item/52691 |