یادداشت؛
باور عمیق و اعتقاد راسخ امام به نقش مردم
از دیگر شاخصه های مکتب و اندیشه سیاسی حضرت روح الله(ره)، باور عمیق و اعتقاد راسخ و صادقانه به نقش مردم است به نحوی که کرامت آن ها حفظ شده و در عین حال نقش آن ها کاملاً پررنگ است.
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا، امام خمینی(ره) یک شخصیت جامعی بودند که علاوه بر درخشش فوق العاده در عرصه فقاهت و دیانت و معنویت، یک چهره سیاستمدار و مدیر و مدبر بودند که مکتب سیاسی خود را به روی دریچه نگاه و تحلیل ما و دیگران در دنیا عیان ساختند.
شاید بتوان گفت مهم ترین نوآوری و کانون محوری مکتب سیاسی امام راحل، ترکیب سنت دیرپای شیعی با یافته های عقلانی دنیای جدید می باشد، با این توضیح که مکتب سیاسی و اندیشه ای ایشان، ریشه در سنت عقل گرای شیعی دارد، کما این که نظریه سیاسی پیر جماران نیز مبتنی بر نظام سیاسی امامت شیعی است.
چنانچه ولایت فقیه را به عنوان جانشین امام معصوم در کانون مکتب سیاسی امام (ره) بدانیم، بی شک فقهای شیعی از همان آغاز عصر غیبت کبری، با تمسک به احادیث و کلام اهل بیت(ع)، ولایت فقیه را طرح نموده اند و بزرگانی همچون شیخ مفید، سید مرتضی، محقق کرکی و صاحب جواهر بر ولایت عامه فقیهان در عصر غیبت تأکید کرده بودند.
بر این اساس باید تأکید کرد که نوآوری اساسی حضرت امام(ره)، علاوه بر احیای نظریه ولایت فقیه در برابر سیطره تفکر مدرنیسم غربی در طرح و ترکیب برخی از عناصر فکری نوین همچون جمهوری خواهی و تأکید بر نقش مردم و قانون اساسی و انتخابات در نظریه ولایت فقیه است، کما این که در همین باره امام راحل جمهوری اسلامی - نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر – تأکید داشتند.
تجلی اسلامیت نظام نیز بر اساس اندیشه امام (ره)، همان نظریه ولایت فقیه است که ایشان به صورت اجمالی آن را ابتدا در کشف الاسرار یعنی در دهه بیست شمسی و سپس در مباحث فقه استدلالی و فتوایی مطرح نمودند و سرانجام در سخنرانی ها و مصاحبه های مختلف و نامه هایی که در پاسخ استفتائات یا اشکالات نوشته بودند، به تبیین کامل تر آن پرداختند.
پس از شناسایی دال مرکزی گفتمان سیاسی حضرت امام(ره)، جامع ترین توصیف درباره مکتب سیاسی ایشان در کلام مقام معظم رهبری است، کما این که حضرت آقا به عنوان شاگرد مبرز امام خمینی (ره)، در مراحل مختلف انقلاب نیز همواره از یاران نزدیک و ملازمان خاص ایشان بودند.
رهبر معظم انقلاب در سخنرانی های مختلف به مناسبت چهاردهم خرداد به شاخصه ها و مؤلفه های کلیدی اشاره کرده اند که از آن جمله بحث پیوند معنویت و سیاست است.
در مکتب سیاسی امام عظیم الشأن ما، معنویت با سیاست در هم تنیده شده است و لذا در این گفتمان، معنویت از سیاست جدا نیست، به همان نسبت سیاست و عرفان و سیاست و اخلاق، با هم در ارتباط هستند.
امام خمینی(ره) که تجسم مکتب سیاسیِ خود بود، سیاست و معنویت را با هم داشت و همین را دنبال می کرد، کما این که حتی در مبارزات سیاسی، کانون اصلی در رفتار امام، معنویت ایشان بود و باید در همین جا بر این نکته مهم تأکید کرد که اساساً همه رفتارها و همه مواضع امام(ره)، حول محور خدا و معنویت بود و اخلاص ایشان در این قضایا بسیار پررنگ است.
از دیگر شاخصه های مکتب و اندیشه سیاسی حضرت روح الله(ره)، باور عمیق و اعتقاد راسخ و صادقانه به نقش مردم است به نحوی که کرامت آن ها حفظ شده و در عین حال نقش آن ها کاملاً پررنگ است.
دانیال بصیر مدرس و پژوهشگر رسانه
انتهای پیام/110
شاید بتوان گفت مهم ترین نوآوری و کانون محوری مکتب سیاسی امام راحل، ترکیب سنت دیرپای شیعی با یافته های عقلانی دنیای جدید می باشد، با این توضیح که مکتب سیاسی و اندیشه ای ایشان، ریشه در سنت عقل گرای شیعی دارد، کما این که نظریه سیاسی پیر جماران نیز مبتنی بر نظام سیاسی امامت شیعی است.
چنانچه ولایت فقیه را به عنوان جانشین امام معصوم در کانون مکتب سیاسی امام (ره) بدانیم، بی شک فقهای شیعی از همان آغاز عصر غیبت کبری، با تمسک به احادیث و کلام اهل بیت(ع)، ولایت فقیه را طرح نموده اند و بزرگانی همچون شیخ مفید، سید مرتضی، محقق کرکی و صاحب جواهر بر ولایت عامه فقیهان در عصر غیبت تأکید کرده بودند.
بر این اساس باید تأکید کرد که نوآوری اساسی حضرت امام(ره)، علاوه بر احیای نظریه ولایت فقیه در برابر سیطره تفکر مدرنیسم غربی در طرح و ترکیب برخی از عناصر فکری نوین همچون جمهوری خواهی و تأکید بر نقش مردم و قانون اساسی و انتخابات در نظریه ولایت فقیه است، کما این که در همین باره امام راحل جمهوری اسلامی - نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر – تأکید داشتند.
تجلی اسلامیت نظام نیز بر اساس اندیشه امام (ره)، همان نظریه ولایت فقیه است که ایشان به صورت اجمالی آن را ابتدا در کشف الاسرار یعنی در دهه بیست شمسی و سپس در مباحث فقه استدلالی و فتوایی مطرح نمودند و سرانجام در سخنرانی ها و مصاحبه های مختلف و نامه هایی که در پاسخ استفتائات یا اشکالات نوشته بودند، به تبیین کامل تر آن پرداختند.
پس از شناسایی دال مرکزی گفتمان سیاسی حضرت امام(ره)، جامع ترین توصیف درباره مکتب سیاسی ایشان در کلام مقام معظم رهبری است، کما این که حضرت آقا به عنوان شاگرد مبرز امام خمینی (ره)، در مراحل مختلف انقلاب نیز همواره از یاران نزدیک و ملازمان خاص ایشان بودند.
رهبر معظم انقلاب در سخنرانی های مختلف به مناسبت چهاردهم خرداد به شاخصه ها و مؤلفه های کلیدی اشاره کرده اند که از آن جمله بحث پیوند معنویت و سیاست است.
در مکتب سیاسی امام عظیم الشأن ما، معنویت با سیاست در هم تنیده شده است و لذا در این گفتمان، معنویت از سیاست جدا نیست، به همان نسبت سیاست و عرفان و سیاست و اخلاق، با هم در ارتباط هستند.
امام خمینی(ره) که تجسم مکتب سیاسیِ خود بود، سیاست و معنویت را با هم داشت و همین را دنبال می کرد، کما این که حتی در مبارزات سیاسی، کانون اصلی در رفتار امام، معنویت ایشان بود و باید در همین جا بر این نکته مهم تأکید کرد که اساساً همه رفتارها و همه مواضع امام(ره)، حول محور خدا و معنویت بود و اخلاص ایشان در این قضایا بسیار پررنگ است.
از دیگر شاخصه های مکتب و اندیشه سیاسی حضرت روح الله(ره)، باور عمیق و اعتقاد راسخ و صادقانه به نقش مردم است به نحوی که کرامت آن ها حفظ شده و در عین حال نقش آن ها کاملاً پررنگ است.
دانیال بصیر مدرس و پژوهشگر رسانه
انتهای پیام/110
نظرات شما